今天（2月14日）是情人节，一直以为这样的节日离自己很远，因为我一直以为，情人——是一个虚无飘缈的词语，是一个自己内心深处尽善尽美的无以名状的情结，但是，它为什么正如春节一般成了我们实实在在的生活中的节日了呢，这使我想起了很多美好的东西的确就是应当在生活中提炼出来的，并归于生活的原处。

    说到情人，必然就说到爱，爱是什么？这是一个大有意味的问题，我们很难回答，那么再换一个角度，我们爱什么样的人？这个问题就实在多了，我们爱的人一般来说就是自己心仪的人。那么怎样去爱？这个问题可能就更实在一些了。这又要回到爱是什么的原来的问题了。

    再反过来把这些问号推演一下：我们怎么去爱一个人？一般来说是按着自己的理解的方式去爱，那么，我们爱一个什么样的人？这其实是最为关键的，我们知道不知道我们一般意义上爱着的人，其实是自己的外化呢，比如“我爱你”三个字，那是因为“我”爱着你呀。所以最大有意味的问题——爱是什么，就已经解决了，爱，一般来说其实是一种自己的情感，只不过有了一个对象，去把它外化。所以说，爱这东西，在生活中开始被人琢磨不透了，怎么爱着爱着就风情万种般地痛了呢？所以，我认为，一般来说，人们说爱上谁，那还是隔靴骚痒，那只不过是爱上了爱情，只不过是借这个词把自己扩张了出去，既若隐扩张了出去，当然就有一些把握不住了方向，因为另一个你爱的人未必就是你，再者，真是就是你了，那又少了异趣。所以，爱，难也。

     那么怎么解决这个问题呢，其实很不好解决，但是应当尽量去解决。我的看法大体是这样的，我们去爱一个人，绝不能“我爱你，就象老鼠爱大米”，因为那是老鼠需要米。我们去爱一个人，我想最理想的就是“爱你就会变成你，没有了我自己”，当然这不能去实证，因为实证起来太麻烦，而且也有太多的自相矛盾的地方，比如爱上一个坏人就在自己成为一个坏人吗。所以我说不能实证，这只不过是用诗的语言去把握一个整体的感觉。

    好，说到这里，这个对情人的爱字，就可以扩展到对整个人类的大爱上来了，当然对这个问题的表述可能就更难了，我只不过是想借这个情人节，把这个问题摊出来，或者说，可能很多人都想过这个问题，我自己也借此再想一次。其实，对表述这样的问题，有一个最好的投机取巧的办法，那就是去了知一下宗教特别是佛教，我个人以为尤其是佛教，比较好地解决了这个问题，至于怎么解决的，各人的理解又大相径庭了。

    越说越远，现在拉回来，我个人理解的爱，就是自心爱的流溢如不竭的泉水，这个泉水怎么不竭，那全在自己，这是解决爱的根本。那么怎么去解决这个泉水不竭的问题呢，这又要借用一个朱熹老夫子的一首诗来说明一下：
    “半亩方塘一鉴开，水光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”。

    这首诗，一般仅从字面来解而不从朱老夫子其实也很实证“致知格物”方面来说，则就可能仅是说它的画面美啦、意境深远啦，大不了闭上眼再去体会一下这一个美好的画面，自我愉悦一番，然后再朗朗上口地背出来，等等。其实，这是一首功夫方面的境界诗，一个人的修行到了心静如水的地步，恰如那“半亩方塘一鉴开”，什么事物都会比较客观地反映在内心的世界里的，反过来说，一个人的心灵之水，如有鸭子在里面扑腾，那水便是浑的，它还怎么去“水光云影共徘徊”？那个扑腾的鸭子就是一个“我”字在作怪，就是围绕着“我”而泛起的种种杂质，那么，“问渠哪得清如许”呢，那就要修行，修到看穿一切事物的本质，既能“尽人事”，又能“听天命”，如此方有可能波澜不惊，这才是真正的“为有源头活水来”。这个时候，可能内心世界既是愉悦的又是清静灵明的，这个时候生发出来的爱，不仅是激情问题，而且绵长。

    （即日晚上在同学的博客里的留字，想起应当到这里来祝我的朋友们情人节快乐，就直接搬过来了，因为仅是餐后坐下来的二十来分钟的时间里的小谈，不一定经得起推敲，朋友们勿笑便妥。）

 

此稿发表时间：2008-2-15 8:36:07

 

 

本网特约记者：臧志奇

编 辑：和扬